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隨著三大戰(zhàn)役的全面勝利，制定建設(shè)新中國的各項方針政策已迫在眉睫。1949年3月5日，在西柏坡中央機關(guān)的大伙房里，中國共產(chǎn)黨七屆二中全會勝利召開。

在這個具有偉大歷史意義的會議上，毛澤東向全黨提出了”兩個務(wù)必”的要求。面對勝利，毛澤東等老一輩革命家并沒有被即將到來的勝利沖昏頭腦，也沒有陶醉于未來執(zhí)政的喜悅中，而是苦苦思索著這樣一個沉重的命題：中國共產(chǎn)黨人會不會重蹈封建王朝和舊式農(nóng)民起義始興終亡的覆轍，能否成功實現(xiàn)中國革命的歷史轉(zhuǎn)折，真正鞏固自己的執(zhí)政地位。也許我們會說：領(lǐng)袖們是不是有些杞人憂天，考慮得太多啊，其實領(lǐng)袖們的憂思并非空穴來風，了解中國歷史的毛澤東深知這樣一個歸律性的現(xiàn)象：歷朝歷代，哪一個不是開國時勵精圖治，創(chuàng)造太平盛世，而后奢靡腐化之風隨之盛行泛濫，腐敗滋生蔓延，由鼎盛逐步走向無力回天的衰亡。一代代封建王朝就是這樣新陳代謝、循環(huán)往復，形成由盛而衰、始興終亡的歷史“周期率”。早在陜北時期，毛澤東就開始著手破解這個前人沒有解開的難題。1944年3月，史學大師郭沫若發(fā)表了著名的《甲申三百年祭》，用詳實的史料揭示了明王朝必然滅亡和李自成農(nóng)民起義軍興起的根本原因，深刻總結(jié)了李自成這支農(nóng)民起義軍最終失敗的沉痛教訓。文章一發(fā)表，即引起了毛澤東的關(guān)注，讓《解放軍日報》全文轉(zhuǎn)載，并列為整風文件在全黨學習。1946年7月，在延安毛澤東又與民主人士黃炎培就歷史“周期率”進行了探討，找到了一條新路，就是“民主”。

當中國革命的勝利一步步來臨的時候，毛澤東的憂思不僅沒有減少，反而日漸加重，他深知中國革命雖然是由無產(chǎn)階級先鋒隊領(lǐng)導的，但它又是在中國這樣一個封建制度有兩千多年、生產(chǎn)力極端落后的農(nóng)業(yè)大國進行的，封建主義和資產(chǎn)階級思想不可避免會影響勝利后的隊伍。在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨再次申明自己的憂思：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！睉阎@樣的憂思，毛澤東高瞻遠矚的告誡全黨“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭，在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”試問從古到今，誰能在事業(yè)最輝煌的時刻目光如此遠大，胸懷如此寬廣，頭腦如此清醒。

1949年3月23日，黨中央離開西柏坡，赴京建國。此時的毛澤東心中充滿喜悅，但依然沒有自我陶醉，他對同志們說：“今天是進京趕考的日子，精神不好怎么行，”周恩來回答道：“我們一定要考及格，不要退回來”毛澤東說：“退回來就失敗了，我們絕不做李自成，我們要考個好成績”。新中國的成立，意味著中國共產(chǎn)黨人“進京趕考”拉開了帷幕，懷著“趕考”的深深憂思，毛澤東等老一輩革命家面對國民黨留下的千瘡百孔的爛攤子，面對西方敵對勢力的層層封鎖，帶領(lǐng)全國人民艱苦奮斗，勤儉建國，經(jīng)受住了各種嚴重的困難，使國民經(jīng)濟得到了迅速的恢復和發(fā)展。

十一屆三中全會以來，幾經(jīng)沉浮的鄧小平同志，重新打開了社會主義現(xiàn)代化的新局面，面對當時的國情，鄧小平同志反復告誡全黨“中國搞四個現(xiàn)代化建設(shè)，要老老實實的艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程?！痹谛碌臍v史條件下，全黨繼承發(fā)揚了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，取得了改革開放的巨大成就。

面對西方敵對勢力的“和平演變”，面對改革開放的經(jīng)驗教訓，江澤民同志曾告誡全黨“一個國家，一個民族，如果不提倡艱苦奮斗，勤儉建國，只想在前人創(chuàng)造的成果上坐享其成，貪圖享樂，那么，這樣的國家，這樣的民族，是毫無希望的，沒有不走向衰落的。只要牢記毛主席提出的‘兩個務(wù)必’，我就能永遠立于不敗之地?！?span>1991年，江澤民同志到西柏坡視察參觀，再一次強調(diào)“堡壘最容易從內(nèi)部攻破，西方對我們進行和平演變，我們要警惕，但關(guān)鍵是我們自己不要演變自己?！?，并題詞“牢記兩個務(wù)必，建設(shè)有中國特色的社會主義”。

黨的十六大結(jié)束后，新上任的胡錦濤總書記出行的第一站就是西柏坡。胡錦濤總書記為什么選擇西柏坡作為上任后學習考察的第一站，這是由西柏坡特殊的歷史轉(zhuǎn)折地位所決定的。西柏坡時期與其他時期有所區(qū)別，黨在其他時期一直處于被動地位，而在西柏坡時期，奪取了革命戰(zhàn)爭的全面勝利，黨的歷史地位發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，由斗爭走向勝利，由革命走向執(zhí)政，如何執(zhí)政的問題擺在了黨的面前，面對偉大的勝利毛澤東提出了“兩個務(wù)必”的要求，表明了黨的執(zhí)政態(tài)度。今天，以胡錦濤總書記為代表的中央領(lǐng)導集體面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，面對西方敵對勢力妄圖“西化”、“分化”中國。我黨所面對的國內(nèi)、國際環(huán)境與當年老一輩革命家面對的形勢有許多相似之處，胡錦濤總書記到西柏坡重溫了毛澤東提出的“兩個務(wù)必”，并發(fā)表了題為《堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標》的重要講話，他在報告中指出“我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，成績越大喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦?！痹诶^往開來的新世紀的歷史起點上要牢記“兩個務(wù)必”，全面建設(shè)小康社會。胡錦濤總書記在西柏坡諄諄告誡全黨：牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命；牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗；牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任；各級領(lǐng)導干部要真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”的論述。

“兩個務(wù)必”是黨的建設(shè)的重要法寶，但是他對任何組織與個人都有著重要的警示意義和現(xiàn)實指導意義。我黨在西柏坡時期，那么短的時間里就橫掃千軍定鼎中華，成功何其迅速，但正是因為太迅速了，蔣介石做夢也想不到，美國人蘇聯(lián)人也沒有想到，就連毛澤東自己都想不到。而這種迅速的成功，也往往埋下了太多的危機。所以毛澤東才反復告誡要謙虛謹慎，要戒驕戒躁，否則，那些潛在的危機就會導致前功盡棄。

“兩個務(wù)必”告誡我們，面對困難的時候要看到前途的光明，扎扎實實，雄心勃勃，全力以赴，知難而進，辦法總比困難多；當面對成功的時候，要看到潛伏的危機，要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，要如臨深淵，如履薄冰。一個民族有一個民族的文化，一個企業(yè)有一個企業(yè)的文化，一個人成功有其成功的客觀規(guī)律，能夠使一個民族強大、使一個企業(yè)發(fā)展、使一個人成功，最根本的就是最先進的文化?！皟蓚€務(wù)必”就是我黨在長期的革命實踐中形成的先進文化的精粹，老一輩革命家用先進的文化驅(qū)動民族的復興、國家的強盛，企業(yè)用先進的文化驅(qū)動企業(yè)的發(fā)展，成功的企業(yè)視企業(yè)文化為自己的靈魂，一個人不要因為天生愚鈍而苦惱，不要因為天生聰慧而自豪，不要因為自然和社會偶然給與的劣勢情態(tài)就怏怏不樂，不要因為自然和社會偶然給與的優(yōu)勢環(huán)境就沾沾自喜，只有在實踐中刻苦學習不斷摸索認真總結(jié)，掌握人生成功的規(guī)律，才能永操勝券。

今天，黨中央倡導構(gòu)建和諧社會，而和諧社會的先進文化就是科學發(fā)展觀，這也是社會主義的和諧文化。我們堅信，牢記“兩個務(wù)必”，在科學發(fā)展觀的指導下，社會越來越和諧，生活越來越美好，我們的人生越來越精彩。